Para practicar en casa sobre los temas del próximo examen.
TEMA 14. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
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jueves, 24 de noviembre de 2016
EVALUACIÓN TEMA 2
Para practicar en casa sobre los temas del próximo examen.
TEMA 2. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
Otras personas, en cambio, dejan de ser creyentes en cuanto se van haciendo mayores. Deciden pensar por sí mismas y poner en cuestión lo que les han enseñado, en lugar de creérselo a pies juntillas. Estudian la realidad, atienden a lo que les demuestra su experiencia, contrastan opiniones distintas y aun opuestas a lo que predicaron sus mayores, etc. Y, sobre todo, se fían más de sus razonamientos que de las lecciones recibidas, por muy venerables que sean. Algunas veces, después de todo, llegan a la misma conclusión que les habían enseñado sus mayores, pero ya no la aceptan porque viene de la temida autoridad, sino porque ellos mismos han sido capaces de pensarla como verdadera. En otros muchos casos, en cambio, descubren que las viejas creencias eran falsas y que hay que sustituirlas por otras mejor fundadas, o al menos plantear dudas razonables. […]
Sin duda, en la Edad Media ganaron los creyentes por goleada; después hubo empate durante mucho tiempo y en el siglo XVIII fueron los «pensantes» quienes dominaron el marcador. A este siglo se la ha llamado «el de las Luces» y también la época de la Ilustración. […]
La Ilustración consiste en la aplicación del análisis racional a los enigmas de la naturaleza y a los problemas de la convivencia humana. […] Por supuesto, los clérigos y sus sermones no son bienvenidos en cuestiones de ciencia o política y se denuncia la intolerancia (es decir, la hostilidad y persecución contra el que piensa de forma diferente) como el primer pecado social.
Unos cuantos años antes, a los ilustrados los habrían quemado en la hoguera sin contemplaciones. En el siglo XVIII no padecieron suerte tan trágica, aunque bastantes de ellos no se libraron de la cárcel o el exilio. E incluso de alguna paliza, como le dieron a Voltaire. Sin embargo, contaron con un público incipiente que les leía y apoyaba.
1. Resume cuáles son las ideas principales desarrolladas en este texto.
2. Localiza todos los marcadores que aparezcan.
3, Clasifica los marcadores que has encontrado en el texto.
SOLUCIONES
1. El texto expresa la evolución del sistema de creencias de una persona a lo largo de su vida, especialmente la creencia religiosa: con la experiencia y el pensamiento, alguien puede dejar de ser creyente haciéndose preguntas y cuestionando la autoridad. Esto es lo que sucedió, precisamente, en el siglo XVIII, en el denominado Siglo de las Luces, cuando el pensamiento racional se abre paso frente al oscurantismo medieval y la superstición.
Los hombres ilustrados trataron de dar una explicación científica a los enigmas de la naturaleza y el ser humano. Por ello, a pesar de que no sufrieron castigos tan duros como hubieran sufrido en la Edad Media, sí fueron represaliados con cárcel y exilio.
2. Los marcadores son en cambio, en lugar de, aun, sobre todo, después de todo, algunas veces… en otros (muchos) casos, en cambio, sin duda (de refuerzo argumentativo o manifestación de certeza), por supuesto, es decir, incluso, sin embargo.
3. La clasificación de los marcadores es la siguiente:
❚ En cambio: contraargumentativo o de contraste.
❚ En lugar de: contraargumentativo o de contraste.
❚ Aun: (equivale a incluso) aditivo.
❚ Sobre todo: de refuerzo argumentativo o manifestación de certeza.
❚ Después de todo: contraargumentativos o de contraste.
❚ Algunas veces… En otros (muchos) casos: ordenadores y ejemplificadores.
❚ En cambio: contraargumentativos o de contraste.
❚ Sin duda: de refuerzo argumentativo o manifestación de certeza.
❚ Por supuesto: de refuerzo argumentativo o manifestación de certeza.
❚ Es decir: explicativo.
❚ Incluso: aditivo.
❚ Sin embargo: contraargumentativo o de contraste.
TEMA 2. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
Buena vida
Otras personas, en cambio, dejan de ser creyentes en cuanto se van haciendo mayores. Deciden pensar por sí mismas y poner en cuestión lo que les han enseñado, en lugar de creérselo a pies juntillas. Estudian la realidad, atienden a lo que les demuestra su experiencia, contrastan opiniones distintas y aun opuestas a lo que predicaron sus mayores, etc. Y, sobre todo, se fían más de sus razonamientos que de las lecciones recibidas, por muy venerables que sean. Algunas veces, después de todo, llegan a la misma conclusión que les habían enseñado sus mayores, pero ya no la aceptan porque viene de la temida autoridad, sino porque ellos mismos han sido capaces de pensarla como verdadera. En otros muchos casos, en cambio, descubren que las viejas creencias eran falsas y que hay que sustituirlas por otras mejor fundadas, o al menos plantear dudas razonables. […]
Sin duda, en la Edad Media ganaron los creyentes por goleada; después hubo empate durante mucho tiempo y en el siglo XVIII fueron los «pensantes» quienes dominaron el marcador. A este siglo se la ha llamado «el de las Luces» y también la época de la Ilustración. […]
La Ilustración consiste en la aplicación del análisis racional a los enigmas de la naturaleza y a los problemas de la convivencia humana. […] Por supuesto, los clérigos y sus sermones no son bienvenidos en cuestiones de ciencia o política y se denuncia la intolerancia (es decir, la hostilidad y persecución contra el que piensa de forma diferente) como el primer pecado social.
Unos cuantos años antes, a los ilustrados los habrían quemado en la hoguera sin contemplaciones. En el siglo XVIII no padecieron suerte tan trágica, aunque bastantes de ellos no se libraron de la cárcel o el exilio. E incluso de alguna paliza, como le dieron a Voltaire. Sin embargo, contaron con un público incipiente que les leía y apoyaba.
- Fernando SAVATER
Historia de la Filosofía sin temor ni temblor, Espasa
1. Resume cuáles son las ideas principales desarrolladas en este texto.
2. Localiza todos los marcadores que aparezcan.
3, Clasifica los marcadores que has encontrado en el texto.
SOLUCIONES
1. El texto expresa la evolución del sistema de creencias de una persona a lo largo de su vida, especialmente la creencia religiosa: con la experiencia y el pensamiento, alguien puede dejar de ser creyente haciéndose preguntas y cuestionando la autoridad. Esto es lo que sucedió, precisamente, en el siglo XVIII, en el denominado Siglo de las Luces, cuando el pensamiento racional se abre paso frente al oscurantismo medieval y la superstición.
Los hombres ilustrados trataron de dar una explicación científica a los enigmas de la naturaleza y el ser humano. Por ello, a pesar de que no sufrieron castigos tan duros como hubieran sufrido en la Edad Media, sí fueron represaliados con cárcel y exilio.
2. Los marcadores son en cambio, en lugar de, aun, sobre todo, después de todo, algunas veces… en otros (muchos) casos, en cambio, sin duda (de refuerzo argumentativo o manifestación de certeza), por supuesto, es decir, incluso, sin embargo.
3. La clasificación de los marcadores es la siguiente:
❚ En cambio: contraargumentativo o de contraste.
❚ En lugar de: contraargumentativo o de contraste.
❚ Aun: (equivale a incluso) aditivo.
❚ Sobre todo: de refuerzo argumentativo o manifestación de certeza.
❚ Después de todo: contraargumentativos o de contraste.
❚ Algunas veces… En otros (muchos) casos: ordenadores y ejemplificadores.
❚ En cambio: contraargumentativos o de contraste.
❚ Sin duda: de refuerzo argumentativo o manifestación de certeza.
❚ Por supuesto: de refuerzo argumentativo o manifestación de certeza.
❚ Es decir: explicativo.
❚ Incluso: aditivo.
❚ Sin embargo: contraargumentativo o de contraste.
EXAMEN TEMAS 2 y 14
Contenidos que debéis trabajar para el examen de los temas 2 y 14:
TEMA 14
Del libro:
1. LA EDAD MEDIA Y SU LITERATURA, páginas 144 a 146
-La sociedad en la Edad Media (1.1., pág. 144)
-La interculturalidad (1.2., pág. 145).
-La mentalidad medieval (1.3., pág. 146).
-Rasgos generales de la literatura medieval. (1.4., pág. 146)
2. LA LÍRICA POPULAR, páginas 147
Vimos los textos de la página 147
3. LA LÍRICA POPULAR EN LA PENÍNSULA, páginas 147 a 148
- Las jarchas (3.1., pág.147). Revisar el ejercicio 1 y 2 de las fichas con respuestas.
-Las cantigas de amigo (3.2., pág. 148). Revisar los ejercicios 3 a 6 de las fichas con respuestas.
-Los villancicos (3.3., pág. 148). Revisar los ejercicios 7 a 10 de las fichas con respuestas.
Todos los ejercicios y sus enunciados están en la página 149
4. LA LÍRICA CULTA, páginas 150 a 152
Características apartado 4, pág. 150 y cuaderno.
5. LA LÍRICA CULTA PENINSULAR, pág. 150
Cómo influye la lírica provenzal francesa en la lírica culta de la península. A partir de mediados del XIV, su influencia en la poesía cancioneril castellana.
6. LA POESÍA CANCIONERIL, páginas 151 a 153
Los cancioneros como recopilaciones de la poesía cancioneril.
6.1. La canción, pág. 151. Derivaría de la cansó provenzal. El amor cortés y sus características.
6.2. El decir, pág. 151. Influencia de la poesía italiana del XIV (Dante).
7. LOS GRANDES POETAS CANCIONERILES, pág. 152 y 153
7.1. El marqués de Santilla, pág. 152
Aspectos destacados en clase.
7.2. Juan de Mena, pág. 152
Aspectos destacados en clase.
Repasar los ejercicios 11 a 20 de las fichas con respuestas. Enunciados y textos, pág. 153.
7.3. Jorge Manrique y Coplas a la muerte de su padre
Aspectos destacados en clase.
Repasar los ejercicios 21 a 27 de las fichas con respuestas. Enunciados y textos, pág. 155.
RECORDAR LO ESTUDIADO en el RESUMEN, pág. 156 tras haber trabajado los otros apartados.
TEMA 2
Lo explicado en clase y lo recogido en el libro sirva para saber ordenar la información hablada o escrita y para expresarse con claridad y con corrección.
Para ello debemos estudiar y repasar:
-Los contenidos señalados en el libro en los apartados 1, 2 y 3, páginas 20, 21, 22 y 24.
-Ejercicios realizados sobre el veterinario Carlini (transformación y ordenación de la información), los textos de la página 23 y sobre los conectores (pág. 26 libro).
TEMA 14
Del libro:
1. LA EDAD MEDIA Y SU LITERATURA, páginas 144 a 146
-La sociedad en la Edad Media (1.1., pág. 144)
-La interculturalidad (1.2., pág. 145).
-La mentalidad medieval (1.3., pág. 146).
-Rasgos generales de la literatura medieval. (1.4., pág. 146)
2. LA LÍRICA POPULAR, páginas 147
Vimos los textos de la página 147
3. LA LÍRICA POPULAR EN LA PENÍNSULA, páginas 147 a 148
- Las jarchas (3.1., pág.147). Revisar el ejercicio 1 y 2 de las fichas con respuestas.
-Las cantigas de amigo (3.2., pág. 148). Revisar los ejercicios 3 a 6 de las fichas con respuestas.
-Los villancicos (3.3., pág. 148). Revisar los ejercicios 7 a 10 de las fichas con respuestas.
Todos los ejercicios y sus enunciados están en la página 149
4. LA LÍRICA CULTA, páginas 150 a 152
Características apartado 4, pág. 150 y cuaderno.
5. LA LÍRICA CULTA PENINSULAR, pág. 150
Cómo influye la lírica provenzal francesa en la lírica culta de la península. A partir de mediados del XIV, su influencia en la poesía cancioneril castellana.
6. LA POESÍA CANCIONERIL, páginas 151 a 153
Los cancioneros como recopilaciones de la poesía cancioneril.
6.1. La canción, pág. 151. Derivaría de la cansó provenzal. El amor cortés y sus características.
6.2. El decir, pág. 151. Influencia de la poesía italiana del XIV (Dante).
7. LOS GRANDES POETAS CANCIONERILES, pág. 152 y 153
7.1. El marqués de Santilla, pág. 152
Aspectos destacados en clase.
7.2. Juan de Mena, pág. 152
Aspectos destacados en clase.
Repasar los ejercicios 11 a 20 de las fichas con respuestas. Enunciados y textos, pág. 153.
7.3. Jorge Manrique y Coplas a la muerte de su padre
Aspectos destacados en clase.
Repasar los ejercicios 21 a 27 de las fichas con respuestas. Enunciados y textos, pág. 155.
RECORDAR LO ESTUDIADO en el RESUMEN, pág. 156 tras haber trabajado los otros apartados.
TEMA 2
Lo explicado en clase y lo recogido en el libro sirva para saber ordenar la información hablada o escrita y para expresarse con claridad y con corrección.
Para ello debemos estudiar y repasar:
-Los contenidos señalados en el libro en los apartados 1, 2 y 3, páginas 20, 21, 22 y 24.
-Ejercicios realizados sobre el veterinario Carlini (transformación y ordenación de la información), los textos de la página 23 y sobre los conectores (pág. 26 libro).
martes, 22 de noviembre de 2016
CONDE LUCANOR. ÍNDICE CUENTOS PARA LEER
Os indico los treinta cuentos del Conde Lucanor que debemos leer durante este trimestre. Deben servir de guía para aquellos alumnos que manejan otra edición que no sea la recomendada por el profesor. Se explicó ya cómo proceder en estos casos. No obstante, si surgiera cualquier duda, no dudéis en plantearla personalmente o vía correo electrónico. Un saludo.
I,
II,
V, VI,
VII, IX, X,
XI, XVIII, XIX,
XX, XXI, XIV, XXV,
XXVI, XXIX, XXX,
XXXII, XXXIV, XXXV,
XXXVI, XXXVIII, XLVII,
XLIII, XLIV, XLV,
XLVII, XLVIII, XLIX y
L
viernes, 11 de noviembre de 2016
LITERATURA MEDIEVAL. MATERIALES.
Para estudiar, repasar y retener los conceptos relativos a la literatura medieval podéis utilizar estos materiales.
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